原标题:年度最惨角色,我投给这位“死罪之人”!


【资料图】

《无主之城》中的宁羽堪称年度最“惨”角色,没有丝毫卖惨的刻意之嫌、而在命运的残酷与灰色基调之下步步走向深渊;一分“重要角色光环”和作品开挂滤镜都没有,写尽了小人物的大悲剧。

剧作最后众人走出长长的黑暗山洞,拥抱明天和新生,而宁羽扣动扳机结束了自己的生命、永远停留在黑暗之中。

宁羽和陈立的角色恰好是一组对位的镜像。

一个带着“狼性”的利己主义生存理念上线,在经历生死、痛失至亲之后完成了“黑转白”的蜕变之路;另一个却步步逼不得已,在一点恶念和无尽意外的推动下“白转黑”彻底走投无路。

如果说前者代表着放下求生欲、贪念、保护色之后的解脱、新生,那么后者则预示着遭遇人生残酷选择的艰难与坠落,因其挣扎和不幸而更加令人唏嘘。

撕裂扁平的黑白界限

宁羽的角色恰恰就是如此。

第一点,宁羽脱离了“男主好基友”的常规功能性角色,自始至终带着有故事有苦衷的双重面孔。

通常来说,群戏中“男主好友”这个身份很容易流于脸谱化、类型化、表面化,要么是一心一意死心塌地力挺他的绝对好友,要么是反目成仇黑化的“反派”,功能性大于个性。

但《无主之城》中的宁羽显然不在常规类型之中。

剧中杜淳等人在外和蝙蝠搏斗,门内留守的宁羽在生死关头犹豫,闪回镜头里所交代的前程往事就已经很有复杂观感,他从一开始就是一个很有故事、会有反转的人物。

第二点,宁羽毁于人性的软弱、也毁于意外的不可控性。

这种“不可控性”同样很具有普遍性,最容易引起反思与同情。

因为太缺钱而出卖罗燃,这是宁羽坠落深渊的第一步。

因为阻止陈立烧船时肢体冲突发生意外,正当防卫过当、将对方打伤后抛入海中,这是他不归路上的第二步,也是他再一次沦为“意外”的不幸囚徒。

因为惧怕被群体惩罚而拒绝前来劝他自首的“恋人”,争执中又因为意外而打死对方、悄悄藏尸埋尸,中断了他最后的“想做好人”的可能,也让他彻底被“意外”悲剧所压倒。

这样清晰的动态过程,能让观众产生“眼看着他被烈火焚身”的凄恻与悲悯。

后两次事件中,宁羽的出发点都很容易被理解,他并没有害人之心却落得害人害己的下场,背后的终极原因是在无限未知面前人类的渺小,是在无数可能面前命运的不可控性。

少年时我们都信誓旦旦、豪情万丈“我命由我不由天”,长大后在一次次意外和失落中开始了解世事的纷纭复杂与未来的不可控制。

宁羽的角色有一种注定的徒劳感,如同一次次搬运石头上山又一次次滚落山脚的希绪弗斯,甚至有几分意外弑父、刺瞎双眼自我放逐的俄狄浦斯色彩,叩问了更久远、更形而上的人生主题。

罚大于罪的悲情质感

宁羽集中体现了“软弱”、性格暗面对于角色塑造的意义有多重要。

一个完美无瑕的角色光环太强烈、却未必能够打动人,反而是那些有“弱点”的角色更能触及真心。

此前舒心酱采访郭京飞时,他谈到为什么接下《都挺好》里人人喊打的二哥角色时,一改嬉皮笑脸画风、诚恳表示因为这个角色“有弱点”。

弱点能让演员更好找到心理支撑,也能让观众更深切体会到“看别人的故事流自己的眼泪”。

第一,宁羽的弱点,在于他折射了人性中普遍的瑕疵。

和圣母心爆棚“只有大家、全然不顾个人安危”的纯英雄式人物不同,他和普通人之间没有如此大的鸿沟与距离,他的不得已、他的忏悔、他的恐惧,都让他离日常生活更近。

以严苛的道德标准来评判,宁羽问题满满。

缺钱时出卖朋友是大错,明明有固定伴侣却又在一期一会的旅途中和别的女人互生情愫也是大错,但你能简单将他归结为渣男然后一棍子打死吗?

不能。

他有诸多缺点、诸多弱点,但恰恰是这些通病让他离开了干瘪的套路形象、成为了一个有血有肉有悲欢的“人”。

第二,宁羽的惨烈,则表现在“惩罚远远大于罪恶”的过度。

宁羽最终以死谢罪,似乎唯一的出路。

以死亡的惩罚来给杀戮的罪行做交代,乍看是合理的“罪与罚”,事实上这其间的关系是严重不对等的、过度的,宁羽虽杀人但是处于意外而并非蓄意谋杀,宁羽起过歹念但从未真正泯灭人性。

无论是从道德角度还是从法律角度来看,他都罪不至死,但是他死了。

这种“惩戒”的严重过度,从某种程度上不仅“洗白”了角色、也更能引发观众的同情心。

换句话说,宁羽很像是《悲惨世界》里偷了一小块面包的冉阿让,因为一点点罪过而沉沦入无边苦海。

如果比“外观数据”,比宁羽惨的角色可能并不在少数,众叛亲离痛失爱人甚至被全世界抛弃死了一次又死一次的角色都有,但如果计算内心被凌迟的度日如年,如果考量“罪与罚”的反思深度,如果带入人性普遍弱点的失控表达,宁羽无疑是最值得唏嘘的“年度最惨”大热人选。

舒心结语

同样,宁羽最终的自裁悲剧,以死谢罪的凄惨下场,也未尝不是另一种救赎与解脱。

一直以来他始终处于被命运扼住咽喉的状态,为求生、因意外而彻底走上没有回头路的悲剧之旅。

没有人能够奢求命运永远的善待、能奢求命运永远只抛下幸运,我们能做的唯有选择,在对错和利弊之间选择“对”,在善恶和利益之间选择也选择“善”。

处境越难,这种选择才越可贵。

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